عشيرة الزبيدة

موضوع: عشيرة الزبيدة الأحد ديسمبر 09, 2012 5:40 am

زبيد الاردن

زبيد الباديه الشماليه

تضم عده عشائر يتبعون لها من اكبر قبائل اهل الجبل , ومنهم المزاوده ,الشرعه , الحسن, الرويسات, الحواس, الجوابره, الشنابله, الفواخره, العقيدات, الشرفا, العتيقات,الفريحات،،السلمان،، الفضل, وعشائر اخرى.يسكنون محافظه
المفرق وقريه زبيديه والنهضه والباعج.

حنا ضنا كهلان زهدين الارواح *** حنا زبيد اللي علينا اعتمادي

زبيد بدوالوسط (البلقاء)
بني صخر ومنهم الجبور،الرواشدة في الكرك
،المحمد, الفلاح, الكايدي, المفلح, الفالح, الدغمي . ويقطنون الكماليه و الحمر و صويلح و تلاع العلي.

لي ابنة عم بالوغى تشرب الكاس...... عيون المها الي تقود الدبيلة

انا لكم سيف عز ونوماس....... انا ابن الزبيد العدلة بالايام المحيلة

الزبيد من العرب القحطانية:
تنحدر قبيلة عرب الزبيد من قبيلة زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. فهم من كهلان من العرب القحطانية وديار مذحج كانت في القرن السادس الميلادي بين عدن وحضرموت في اليمن ثم هاجرت القبائل الى الشمال واستقرت قبيلة زبيد في جبال حائل وسكنت مع طيء ثم كبر التجمع السكاني في حائل أيام الفتح الاسلامي وأخذت الفتوحات الاسلامية تتوسع في منطقة الفرات وعندها اقتطعهم الخليفة العادل عمر بن الخطاب بعض الديار في الكوفة وعرفت ديارهم هناك باسم ديار زبيد

صحابة من قبيلة زبيد
صحابي هاجر الى الحبشة محمية بن جزء الزبيدي في سيرة ابن كثير
الحارث بن عمير الزبيدي صحابي جليل من رواة الحديث
صحابي شهد فتح مصر واختطبها دارا له ومات في مصر سنة 86 للهجرة بمصر وقبره في قرية صفت تراب في مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية
الصحابي الجليل عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من رواة الحديث
عبد الله بن الحارث الزبيدي
عبد الله بن الحارث الزبيدي
عمرو بن معد يكرب الزبيدي فارس من فرسان الجاهلية، وبطل من أبطال الإسلام، شهد معركة القادسية وأبلى فيها بلاء حسنا وكان من رجالها المعدودين، وهو إلى ذلك شاعر مُجيد، كان له سيف شهير سماه "الصمصامة"، وكان إذا قاتل به فرى الأعداء فريا، وبلغت شهرة سيفه هذا مسامع الخليفة عمر بن الخطاب، فأرسل من يحضره له ليصنع مثله لجميع أفراد الجيش، حتى إذا رآه وحمله بيده وجده سيفاً عادياً لا يميزه عن غيره من السيوف شيء خاص، فلما سأل صاحبه عمرو بن معد يكرب عن سر جودة السيف، قال له عمرو: أرسلت لك السيف لا اليد التي تضرب به!. قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم
نسب قبيلة زبيد في سيرة ابن هشام .
ثم انتشروا على ضفاف نهر الفرات بقيادة القائد جرير بن عبد الله البجيلي حتى وصلوا الى قرقيسيا عند مصب نهر الخابور في نهر الفرات ثم تكاثروا هناك وتمايزوا الى قبائل فرعية هي:
العقيدات_ البو شعبان_ الجبور_ الدليم_ العبيد

ومما قيل أن الأمير بهيج بن ذبيان بقي في عقدة في حائل ومعه قلة من زبيد في وقت هاجر معظم الزبيد إلى منطقة الفرات الأوسط وبادية الشام وعندما أدرك أن المعادلة خاسرة لغياب أعمامه وقبيلته في الشمال أنشد وهو يغادر إليهم :

نحينا رقاب الذود عنهم وغربنا
وعيون الزبيديات لنجد مايل
ليا صار ما عدل يعادل عديله
ما ينقعد بالدار والشيل مايل
وليا صار ما حق الفتى بذراعه
هيبت يا حق يجي بالدخايل

ومن السير الشعبية المعروفة عن أسباب نزوح الزبيد إلى الفرات أن جبريل من الزبيد قد زعل أو تخاصم مع بعض من بني عمه في نجد ؟حيث كان لديه بنات وليس عنده ولد وعند ذاك رحل إلى الفرات سرا وهناك وجد المرا من طئ فأهملوه في البداية ولما عرفوا أصله أرادوا أن يتزوجوا بناته فرفض .. فقتلوه وانفردوا بالبنات فأخذت كبرى البنات تعهدهم وتقول ليس من المعقول أن يقام العرس ووالدنا قد قتل أمهلونا شهرين ولديها ناقة تدعى الحنية كانت تحن دوما إلى حوارها في نجد فقامت موزة بنت جبريل فقصت قرونها ووضعت الجدائل في شملة الحنية وأطلقت الناقة ليلا فانطلقت وهي تسابق الريح نحو الجنوب ولما وصلت الزبيد في حائل هم بها حوارها فقطع الشملة فسقطت جدائل موزة فتصايح الزبيد وجردوا حمله إلى الفرات فتحاربوا مع المرا حتى خلصوا البنات واستقروا في الفرات منذ ذلك التاريخ وفي هذا قال الشاعر الزبيدي :

حنا رجال سابقة بضرب الركاد
يو انها عامرة بدقة الحنية

قبيلة عرب الزبيد من الزبيد من سعد العشيرة من مذحج من كهلان من العرب القحطانية وهم أصل العرب أو ما يسمى بالعرب العاربة.

نبذة عن بعض قبائل الزبيد العربية العريقة

البو شعبان
من القبائل الزبيدية المعروفة التي تسكن محافظة الرقة في سوريا ويقدر أن مجيئهم الى وادي الفرات الشمالي كان في القرن الثامن الهجري قبل الجبور والعقيدات فنازعوا قبيلة قيس على المنطقة الشمالية من الفرات وحاربهم الفدعان من العنزة عندما قدموا الى بادية الشام ويقسمون الى البطون التالية :
الهيازع
المفيلح
السبيع
المعروف
المحمد
ومن أشهر بطونهم الحالية العفادلة من المحمد وقد مرت بهم الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت عام 1878م ووصفت مساكنهم والولدة جماعة الشيخ شواخ أبو رسان .

الجبور
من زبيد الحاضرة على الفرات جاؤوا من نجد ضمن موجات القبائل الزبيدية وذلك في حوالي القرن الحادي عشر الهجري
. كانت ديار جبور في الماضي على ضفاف الخابور وعلى الفرات في سورا من جبل العرسي قبالة مدينة البوكمال حتى دير الزور وشكلوا تجمعا بشريا واسع النفوذ والوجود .
كانت قرية سويدان مقر الملحم من شيوخ الجبور واهتمت الجبور بالري والزراعة بجانب الرعي والترحال إلى البادية .
يبدوا أن الجبور جاؤوا الى الفرات قبل العقيدات ويسطوا نفوذهم على بقعة واسعة من الفرات والخابور ولكنهم تنازعوا البقاء على الفرات مع الجحيش والعقيدات وتمسكوا بأراضيهم بقوة ودفعوا أثمان باهظة مقابل ثباتهم علىالأرض والزرع والحرث . تنازعت الزعامة في الجبور جماعتان الأولى بقيادة الملحم من الهياكل في قرية سويدان قرب العشارة والثانية بقيادة البونجاد أو المهيريين في موقع بين قريتي السوسة والشعفة في منطقة البوكمال وحصلت بينهم معركة وتحاربوا في موقعة جلال وفي عدة مواقع ثم اتفقوا على بقاء الهياكل على الخابور وهجرة البونجاد الى العراق وهم
البونجاد قرب كركوك في العراق
الشويخ في الموصل
الواوي في كربلاء
القضاة في السليمانية
البوعمير قرب بغداد
ومن الجبور الآن في سوريا على الخابور من تل حسين وحمد الى الحسكة وعشائرهم: الملحم والهزيم والمحمد والصبحي والعلي والحسوني , والمحاسن و البوعميرة وهناك أيضا البوخطاب ومنهم :
العامر والبري والبو سلامة والقضاة والحليبيون والبو رياش ويقيم منهم في البوكمال :الشيخ حمد في الباغوز والحليبيون في قرية السيال و الغبرة .

الدليــم
اعتبرهم العزاوي من الزبيد ودليم تصغير أدلم ويعني السواد وبعضهم يعتقد أنهم من حمير من القحطانية ولهذا يروي العزاوي عن الحيدري قوله( عشائر الدليم قبائل كثيرة مشهورة من حمير من العرب العاربة وهم بنو عم العبيد لأن جدهم ثامر شقيق عبيد ) وهم عند الشيخ البسام التميمي ( الدليم هم غرب الفرات وينقسمون الى أربع فرق : البورديني والبو فهد والبو علوان والمحامدة ) والدليم عشيرة كبيرة دفعهم الانجليز لقتال العقيدات الذين دفعهم الفرنسيين لقتال الدليم في فتنة كبيرة أهلكت الكثير من الرجال والمال .بعضهم يسكن مدينة البوكمال وبعضهم يجاورها في منطقة القائم العراقية وعلى طول الفرات حتى الرمادي .

العبيد
قبيلة على الفرات في الماضي تنتسب الى زبيد الشمال الا أنهم كما ذكر القلقشندي في نهاية الأرب في أنساب العرب يرجعون الى قضاعة من حمير قال القلقشندي (بنو العبيد بطن من سليح من قضاعة من القحطانية وهم بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح وهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى :
بنو الشهر الحرام فلست منهم
ولست من الكرام بني العبيد
ويذكر من شيوخ العبيد في القرن الثاني عشر الهجري آل الشاوي الذين لعبوا دورا مهما في تاريخ بغداد .دفعتهم شمر الى الهجرة الى الحويجة المعروفة باسمهم على دجلة ومن فروعهم : المشهد ومنهم البو شاهر والمشاهدة والعلي والحازم وغيرهم
ومن الفروع التي تنتسب الى العبيد في منطقة البوكمال : البوحردان والبقعان والمجاودة

الجحيش
من العشائر الزبيدية المعروفة على الفرات وغيره ومواطنها لاحالية في مناطق متفرقة من المعمورة ويكادون يعادلون في الكثرة سائر الزبيد .كانت لهم سطوة كبيرة على الفرات وحروبهم مع العقيدات معروفة ومن بقاياهم في المنطقة : سكان محكان والطيبة قرب الميادين وبطونهم المشهورة
الجحيش والشوادخة والجنيفة و الجحيش يقيمون حاليا في حمص وفي غرب الاسكندرية حتى الحدود الليبية وفي لواء الحلة في العراق وفي شمر وطئ بطون تسمى الجحيش لا ينتسبون اليها والجحيش في الحلة وعموم الزبيد هناك كان لهم شرف مقاومة الجيش الانجليزي والاشتراك في ثورة العشرين وآل المغير من شيوخهم ومنهم الشيخ سلطان المغير الذي شارك في ثورة العشرين وترك العراق بعد فشل الثورة واحتمى بالعقيدات لمدة تزيد على السنة.

يقول من يـعـبر بزينات الأمــثــال ... وزاهــي القـوافي جايـبينه جزيــــــــله

من جاش أديب ينظم الشـعر بالحال ... آخــذ جزيل القاف وارمـي هزيــــلـه

الفكر يحضر والحــــبر فوقهٍ ســال... والقاف مـوزون على ما يبيـــــــــله

مثـــايل مــا والفوهـــــن الأنـــذال ... ولا نقلـــوهـا مدركين الفشيـــــــــله

شاقي لنظم الشعر ماضين الأفعـال ... يوم الزيـارة للديـــــــار الجميـــــــله

زبــيــد روق اللــي عريبين وثقــــال... قبيــــــلة يـــــا حــي والله قبيـــــــله

زبــيــد روق اللي لهم صيت وأفعــــال ...أهل السيـــوف المرهفات الصـقيله

أهل البيوت الراسية كنــها جبـال ... عز للرفيـق ومكـرمين نــــزيـــــــــله

ذبــاحت الحايل كريمين الأسبـال ...متوارثــــين الطيــــــب نــعم الـــقبيـــله

شرهاتهم ماهي على جمعت الـمال...فوق الصــحون يقــلطون الجليـــله

كبار الصياني والسمن فوقها ســــال...اللابه اللي يــذبحـون المـــحيـله

وبيوتهم للضيف مزبن ومــدهـــــــال... وديارهم كــم واحد يلتجـــيـــله

لو ننشد التاريـخ ونشوف وش قـــال ...يشهد لهم تاريخ نـجد وجيــــــــله

تاريخهم واضح على راس ما طـال ...تـــاريخهم بـــيَـن وكـل حكيـــــــــــله

يوم علا طلال مـــا يبـهج الحــــــــــال ...ثار الدخان من حر صلو الفتيــله

زادوا على الهقوات يـوم ادبر الفال ...يوم الحرايب والعـدو ترتكيـــــــــــله

ميزانهم يرجح على عايل عال ...وحريــبــهم يـــوم اللـقـا عزتيـله

زبــيــد مــــا طــــاوعوا شــور عــذال ...قوم على الحراب تشــفي غـليــــــــلـه

رجــــالهم ينــــــطح ثلاثيـــن رجــال ... وخيالهم ينطح جــــموع وخيـــــــــــلـه

للـــــزين زيــنـيــن وللضــــــــد جهال...عوق الخصيم ليا بدا مـــــــنه عيــــــلـه

قوم يعـــرفه عاقل الناس والضــال ...سقم الحـريب ومقحمين الدبيـــــــلـه

يشدون سيل يضرب الجال للجـال... واللـي بوجه السيل لازم يشيــــــــــلـه

ودخيلهم يلقا المعزة مهـــــــوب ذال ...وعز الله انه داخـــل به دخيـــــــــله

وصديقهم لامن نشدته عن الحـال ...يقين ما يــعتاض فــــيهم بـــــــــــديــلـــه

وصديقهم عـــنه المحامـيل تنشــال...تنشال لو ان المحـــامــــــــــــل ثقيــــــله

وعدوهم يسقـــــــــونه مـــر وإذلال ...بـالليـل يـســـهر ما تــــــــــهنا بليــــــلــه

وعدوهم يـــذوق تسعيـن غربــال ...خــــلوا على كبده حـــــــــر ومليلــه

وعدوهم لوهو من الجــيش جمال ... بالمعـــــركة خلوه يـطـــــــرق شليـله

يردون حوض الموت جسرين الأقبال ... فرســــــان لا ركــبــــــوا الأصيــلـه

صولاتهم غـــدابها كـــــــم رجـــــال ...ويــــا ويــــــل رجال تعرض سبـيلـه

وكم من عقيد وسدو راسه الجـال...وشــــــيوخ راحوا بالــمعارك قتيلــه

ولو ابـاعد افعولهم مـا لــــــــــها تـال ...يصعب علي اعدادها من حصيله

يستاهلون المدح عريبين الأنســــــال ...نسل الرجال اللـــــي علو بالطويلـــــه

شين لشوفه زاد مدحــي بالأقـــوال...والـــقول عقب الـفـعـل أكبر دليـــلــه

وجعل الخيال اللي نشا فوقه أخيال ...والغيث يمطر من حقوق المخـيـــــله

على نــــفي مـــع الـــقراره الأجــــبال ...وتسيل كــــل اشــعـابها من مسيلــه

حيث انها دار البطولة والأبـــــطـال ...ديــار الكرم والـــطيب لــلـــي يجيلـه

دار لهم حامـــــينها مــاض الأجيـال ...من دونــها ترخـــص عمـــــار طويــله

يقولها الــلــــي ما تغـــــير و الآمـــــال ...قول الحقيــــقة والصراحــــــة يبيــــــلــه

وصلاة ربي عد ما وادي ســـال ...وعـــدَ بــــراق بـــــرق فــي مخيــــــلـــه

على الذي سن الفرايض والأعمال ... نــــبــيــنــا الــمخـــتار راع الفضيــلـــه تعديل الوصف

» عشيرة بني صخر
» عشيرة أبو زيد
» عشيرة بني حسن
» عشيرة العجارمة
» عشيرة المراعبة